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rdquo;的客观事实，说成“非风动，非幡动，仁者心自动”，而梁启超则吹捧慧能，认为“三界唯心之真理，此一语道破矣”(同上书，第697页)。“...
高振农
佛学论文|因明|五明
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形铁圈，下为宝瓶，瓶颈镌佛家镇塔四行咒语，中为镂有几何形花纹相轮五节，下又设宝瓶，承轮而立。底层佛钵，铸１７０字铭文，记述铸造者姓名及祝愿。横悬８条锁链，斜伸八方，上缀风铃５１只，风动铃响，悠扬悦耳，...
王中华
|佛学论文|因明|五明|
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真空总名无相。凡夫圣人无不入三昧者。八禅定也。彼二类定得淳熟故言体性相应。于一切行以定力故诸障灭也。谓我人受者人执也。一切缚者余烦恼也。见性者。且举法执摄所知障也。皆是障定因缘。散风动心者。不生思惟皆心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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主张“真如”是万有的本体、本原，世界上的一切都由它派生。这就是说，我心即佛，真如就在自心，因此，对万物的认识也完全取决于我心，禅宗六祖，即南宗领袖慧能“不是风动，不是幡动，仁者心动”（《坛经》惠昕本）的...
石彦军
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返还蜀都，住于成都谢镇寺，遂“大弘讲肆”武陵王萧纪人蜀后，对宝海非常敬爱，常至谢镇寺与宝海共宿。某次，二人言谈通夜，“至旦，王将盥手，日影初出，”王曰：“日辉粉壁，状似城中；风动刹铃，方知寺里。”其晨...
杨耀坤
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怀集等地达十五年。至唐高宗仪凤元年(公元676年)丙子正月初八，惠能到广州法性寺(现在的光孝寺)，适逢印宗法师讲《涅檠经》。此时风吹幡动，有两位僧人在辩论，一说风动；一说幡动，如此争论不休。惠能进来听...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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应，感物无穷，圣力潜通，光腾千古(同上，835b)。 讲述了和佛舍利一样，高僧舍利显现出各种灵异因而成为人们的礼拜对象之事实。在后梁僧侣师彦的传记中可以看到如下记载： 舍利散飞，或风动草木上纷纷而...
[日本]西胁常记
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，佛教称之为解脱风 、清凉风。如果，风大失调的话，整个大地被狂风袭卷，多年的建设 会被吹毁；此犹如无明烦恼业风动时，平日所修之功德林，会被业风 连根拔起般。风大在佛教上代表行动与因缘之德，举凡...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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强盛於两肋间，旋回婉转，发大声响。譬如屠人，以刀解牛。……
尔时内风动故，遍身热恼。譬如有人力弱受制，於大火聚，举身被炙。
受斯苦极，更增勇猛精进之心。作是念言...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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其道峻，其行孤。”感妙语如珠，连击心扉 5月8日晨座中，觉右腿股处隐隐作痛，但无心理它，久则不知矣；心理，复感：心即念、即闻、即观、即觉知，此可谓：亲证一行多用之妙？对《坛经》中云：“非幡动、非风动...
宋世春
|佛学论文|因明|五明|
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